الاسم: عبدالله بوقس
البلد: ماليزيا
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب
أظهر كافة المعلومات
| ► | مايو 2012 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
الزنبيل في عرف المكيين شيء مصنوع من النايلون الخفيف يوضع في داخله شيء أو أشياء يحفظها من التلف وعبث الباحثين عنها، وفي رواية أخرى يقال له الكيس، وفي لسان العرب الزَنبيل والزِنبيل لغة في الزّبيل، ويقال أن الزنبيل الكبير المصنوع من الجلد يطلق عليه لفظة “حَفْص” كما ذكره الثعالبي في فقه اللغة.
وكان الزنبيل من الأوعية المعروفة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام واتخذ لحمل الأطعمة الجافة وحفظها كالتمور والبقول، كما استمر استعمال الزنبيل في الفترات الإسلامية اللاحقة فقد ورد له ذكر عند الجاحظ في كتابه البخلاء قوله: “فيعلق عليه الزبل والكيران وما إلى ذلك”.
للزنبيل أو الكيس حكاية تعلقت ببيت الله الحرام.. فمنذ نعومة أظافرنا كنا نذهب إلى المسجد الحرام بمكة المكرمة باصطحاب والدينا وكنا قبلها نستعد بالاستحمام متحملين ماء الفجر البارد، نقوم بعدها بارتداء أبيض الثياب بعد بزوغ نور القوام تأهبا للطواف وزيارة المسجد الحرام.
الشاهد في الموضوع أننا كنا نأخذ معنا زنبيلا تضعه والدتي رحمة الله عليها في حقيبتها ونحرص كل الحرص على أن يكون الزنبيل كبيرا وواسعا، أسودا أو غير شفاف.
وما إن نصل إلى بوابة الحرم حتى يهرع أي منا -أي أخوتي- إلى أخذ الزنبيل من الحقيبة.. لكن لماذا الزنبيل؟ وما علاقته بالمسجد الحرام؟!! كنا نحمل الزنبيل لنضع فيه أحذيتنا حتى لا تتفرق وتكون في مكان واحد وعلى مقربة منا.
لقد اقترن الزنبيل بالذهاب إلى المسجد الحرام في فكري منذ أيام الطفولة حتى بات في خلدي من ذكرياتي الماضية والتي لا تالمزيد
يراد بالسلطة الرابعة، الإعلام وما يقوم به من دور الرقيب والناقد لمؤسسات المجتمع والدولة، بهدف التقويم والتسديد والبناء. وإنّما وصفت بالرابعة لأنّها تأتي بعد السلطات الثلاث الرئيسة، فقد قسم الفيلسوف الفرنسي "مونتيسيكيو" السلطات إلى ثلاث سلطات، وهي: السلطة التشريعية، والسلطة التنفيذية، والسلطة القضائية، إلى أن جاء الفيلسوف الإنجليزي "إدموند بروك" وأعلن الاعتراف بنفوذ الصحافة وسماها السلطة الرابعة حيث قال: (ثلاث سلطات تجتمع هنا تحت سقف البرلمان، ولكن في قاعة المراسلين تجلس السلطة الرابعة وهي أهم منكم جميعا).
استخدم مصطلح السلطة الرابعة بكثرة منذ أول ظهور له في منتصف القرن التاسع عشر، انسجاماً مع الطفرة التي رافقت الصحافة العالمية آنذاك، ليستقر أخيراً على معناه الذي يشير بالذات إلى الصحافة وبالعموم إلىى وسائل الاتصال الجماهيري، كالإذاعة، والتلفاز. كما يستخدم هذا المصطلح في سياق إبراز الدور المؤثر لوسائل الإعلام تجاه المجتمع، ليس في تعميم المعرفة والتوعية والتنوير فحسب، بل في تشكيل الرأي، وتوجيه الرأي العام، والإفصاح عن المعلومات، وخلق القضايا، وتمثيل الحكومة لدى الشعب، وتمثيل الشعب لدى الحكومة، وتمثيل الأمم لدى بعضها البعض.
وتتقدم أهمية السلطة الرابعة على السلطات الثلاث لسبب واضح وهو أن السلطة الرابعة تمثل الشعب، وتمارس دورها باستقلال تام. إذاً من ح
اشادت وزيرة الخارجية الامريكية هيلاري كلنتون بالدور الكبير الذي تقوم به الحكومة الاندونيسية في محاربة الارهاب العالمي والمساهمة في ايجاد حلول لانعاش الازمة الاقتصادية العالمية ومعالجة التغييرات المناخية.
ونقلت وسائل الاعلام المحلية اشادة كلنتون بعد عقدها اجتماعا مغلقا لمدة 45 دقيقة مع الرئيس الاندونيسي سوسيلو بامبانغ يوديوهيونو في مكتبه الرئاسي بالعاصمة جاكرتا مؤكدة رسوخ العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية بين البلدين.
وقالت ان اندونيسيا والولايات المتحدة الامريكية تشترك في العديد من الامور كان اخرها مسؤلية انعاش الاقتصاد العالمي مشيرة بان الاقتصاد الاندونيسي الصاعد بات اكثر وضوحا واهمية من خلال وجودها ضمن مجموعة العشرين.
واشارت الى ان الولايات المتحدة الامريكية تريد بناء شراكة شاملة مع اندونيسيا التي تتسم بالديمقراطية والحداثة الاسلامية مفيدة ان الحكومة الامريكية الجديدة ستقوم باستئناف خطة برنامج كتائب السلام في اندونيسيا والتي علقت منذ عام 1960 بعد اتهام متطوعين بالتجسس ضد الولايات المتحدة الامريكية.
وانتقلت كلنتون مع مسؤولين من قسم الشؤون الخارجية الامريكية والسفارة الامريكية لدى جاكرتا الى مقر مكتب الرئيس الاندونيسي تحت حراسة مشددة وذلك بعد وصولها يوم امس الاربعاء العاصمة جاكرتا قادمة من اليابان في زيارة رسمية تحلق بعدها الى كوريا ال
افاد مسئول في المعارضة الماليزية بان التحالف الشعبي المناهض للحكومة لم يزل متمسكا برئيسه انور ابراهيم والذي يتراس التحالف منذ تاسيسه رغم خسارتهم لولاية (فيرق) مؤخرا والتي كانت تحت سيطرتهم منذ الانتخابات العامة التي عقدت في مارس الماضي 2008.
واوضح السكرتير العام لحزب الحركة الديمقراطية ليم جوان انغ في تصريح للصحفيين اليوم ان انور ابراهيم لا يزال رئيسا للتحالف الشعبي المعارض للحكومة قائلا “ان قرار عزله من رئاسة التحالف لن يحدث مالم تقر جميع احزاب التحالف الثلاثة على عزله لاسباب عقلانية ومنطقية”.
ويمثل التحالف الشعبي المناهض للحكومة الماليزية ثلاثة احزاب رئيسية وهي حزب العدالة الشعبي (كاديلان) والحزب الاسلامي (باس) وحزب الحركة الديمقراطي (دي اي بي).
وكان رئيس حزب الحركة الديمقراطي كاربال سينغ قد طالب بعزل انور ابراهيم من رئاسة التحالف الشعبي لرفضه الوقوف معه امام قرار سلطان ولاية فيرق ازلان شاه ومقاضاته في حل حكومة التحالف الشعبي من الولاية وتعيين الجبهة الوطنية الحاكمة مكانها.
فيما صرح اكثر من مسئول في الجبهة الوطنية الحاكمة بان اتهام السلاطين في البلاد لايعد تصرفا دبلوماسيا من قبل مسئولين في المعارضة ويعتبر ذلك خرقا للدستور الفدرالي الذي ينص على عدم التعرض لقرارات السلاطين والملوك بشكل مشين.
وامر وزير الشئون الداخلية سيد حميد البار باعتقال كاربال والتحقيق معه في التصرف المشين تجاه سلطان ولاية فيرق فيما دعى نائب رئيس الوزراء محمد نجيب عبدالرزاق الى نبذ الخلافات السياسية والتركيز على تطوير الاقتصاد وتوطيد العلاقات
اكد رئيس الوزراء الماليزي عبدالله احمد بدوي اليوم منافسة النظام المالي الاسلامي للنظام المالي التقليدي في ظل الازمة الاقتصادية الحالية مشيرا الى ان هذا النظام استطاع التاثير على البنوك التقليدية في المعاملات المالية الاسلامية.
واوضح بدوي في خطابه الافتتاحي بمناسبة ذكرى مرور 50 عاما على تاسيس البنك المركزي الماليزي بان النظام المالي الاسلامي الذي تفرع من ماليزيا اصبح لديه قنوات دولية تنافس في منتجاتها وخدماتها النظام التقليدي.
وقال “اعلنها بكل جراءة ان النظام المالي الاسلامي استطاع التاثير على النظام المالي التقليدي في المعاملات المالية الاسلامية وتفوق عليه من ناحية الصلاحية والسلامة في ظل الازمة المالية التي يواجهها العالم”.
واشار الى ان البنك المركزي الماليزي يضع نصب عينيه تطوير النظام المالي الاسلامي منذ 3 عقود السابقة مفيدا بان هذا النظام يعد جزءا لايتجزأ من النظام المالي الدولي يشارك فيه المسلم وغير المسلم.
وقد احتفل البنك المركزي الماليزي اليوم بذكرى مرور 50 عاما على تاسيسه برعاية رئيس الوزراء الماليزي عبدالله احمد بدوي ومحافظة البنك زيتي اختر عزيز وحضور المدير العام لصندوق النقد الدولي دومينيك ستراوس كاهن ومحافظي البنوك المركزية لمعظم دول العالم وبعض اعيان الاقتصاد العالمي.
وافاد بدوي بان البنك المركزي الماليزي يعد احد الاعمدة الاقتصادية في البلاد وذلك لمساهمته في تطوير وتنمية الاق
حينما تتوسط الشمس في كبد السماء تعكس اشعتها مبنى حضاري لتبرز مسجد (كريستال) براقا لامعا في وضح النهار اذ يعد هذا المسجد من احدث المساجد في مركز الحضارة الاسلامية بمدينة كوالا ترينجانو الماليزية.
وقالت وزيرة السياحة الماليزية ازالينا عثمان في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان مسجد كريستال المصنوع من الكريستال الخالص يعد من ابرز معالم مركز الحضارة الاسلامية الواقعة في جزيرة (وان مان) والتي تضم 21 مجسما حضاريا وتاريخيا لعشرين دولة في العالم.
وذكرت بان مشروع المركز نفذ لتاكيد الطابع الاسلامي على ولاية ترينجانو والتعريف بالدين الاسلامي وما تزخر به من حضارات وبنايات من خلال مجسمات مصغرة لمعظم مساجد ومآذن ومباني وحصون دول العالم الامر الذي قد يجعله وجهة سياحية وحضارية وعلمية تضع للدين الاسلامي مكانة مرموقة في قلوب الزوار.
واضافت بان وزارة السياحة الماليزية تبذل قصارى جهدها في تطوير هذا المركز الذي قد يشجع السياحة في مدينة كوالا ترنجانو والمناطق السياحية المجاورة لها وذلك مع اقتراب موسم السياحية والذي سيبدا في شهر مايو القادم.
واشارت الى ان مركز الحضارة الاسلامية تنقسم الى منطقتين: منطقة عامة وفيها مسجد كريستال وقاعة لعقد المؤتمرات والحفلات تسع لاكثر من 3000 شخص اما المنطقة الثانية فهي مج
تجهز الاحزاب السياسية الاندونيسية عتادها لتكثيف حملاتها في الانتخابات البرلمانية القادمة والمقرر اقامتها في 9 من ابريل 2009 اضافة الى تهيئة رؤسائها للخوض في الترشيحات الرئاسية المحدد اقامتها من 6 الى 30 من شهر مايو القادم استعداد للانتخابات الرئاسية العامة.
وينتظر العديد من المتابعين للانتخابات الرئاسية الاندونيسية الرابعة المقرر فرز اصواتها في 8 من يوليو القادم للجولة الاولى حيث يتعين اقامة جولة ثانية في 8 من شهر سبتمبر اذا لم يتحصل احد المرشحين على اكثر من نصف مجموع الاصوات.
وقد اعلن الرئيس الاندونيسي الحالي سوسيلو بامبانغ يودويونو في وسائل الاعلام الاندونيسية استعداده في المنافسة للدفاع عن كرسيه وتمديد فترة رئاسته الى خمس سنوات قادمة ليتمكن من مواصلة اصلاحاته التي ابتدأها منذ توليه الحكم في 20 من اكتوبر 2004.
وتعتبر الرئيسة الاندونيسية السابقة ميجاواتي سوكارنو بوتري المنافسة الاقوى للرئيس الحالي اضافة الى الرئيس الاندونيسي السابق عبدالرحمن واحد ونائب الرئيس الحالي يوسف كالا وحاكم جاكرتا السابق ستيوسو وسيعلن رسميا اسماء المرشحين للدخول انتخابات الرئاسة في فترة مابين 6 الى 30 من شهر مايو القادم.
وتشير بعض استطلاعات الراي العام التي اجريت في اندونيسيا مؤخرا ان يوديونيو يعد افضل رئيس في تاريخ اندونيسيا بعد سقوط سوهارتو عام 1998 ذلك لانه تربى في مدرسة سوهارتو وشرب من معينها اضافة الى انه تقلد مناصب وزراية عديدة بعد عهد سوهارتو الامر الذي يراه البعض توازنا مابين كفتي السياسة القديمة والجديدة للبلاد.
يذكر ان يوديونو استحق الفوز في الانتخابات الرئاسية السابقة بواقع 58ر33 بالمائة من الاصوات في الجولة الاولى و 9ر60 بالمائة في الجولة الثانية في حين تحصلت منافسته ميجاواتي على 24ر26 بالمائة في الجولة الاولى و 1ر39 بالمائة في الجولة الثانية.
وفي المقابل يرى العديد من المتابعين ان يودويونو لم يحرك ساكنا في الفساد السياسي والمالي والذي يعاني منه الشعب الاندونيسي منذ عهد سوهارتو على الرغم من الاحداث الدراماتيكية التي اشعلها الاصلاحيون للاطاحة بنظ
تحتفل ماليزيا لمدة 15 يوما بدءا من اليوم بالسنة القمرية الصينية الجديدة والتي تمثل شخصية حيوان الثور في التقويم الصيني العريق حيث يعد اول يومين من هذا الاحتفال عيدا وطنيا واجازة رسمية في دولة تؤمن بتعدد الاعراق والثقافات واحترام الاديان.
وافاد وزير المواصلات ورئيس الحزب الصيني الماليزي اونغ تي كيت في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان الاحتفال بالسنة القمرية الجديدة يعد عيدا وطنيا في ماليزيا بغض النظر عن كونه عيدا مقدسا لدى الصينيين مشيرا الى انه عيد يجمع المواطنيين الماليزيين على الود والوئام وتفهم الثقافات والعادات.
وقال “هنا في ماليزيا نعتبر الاعياد الدينية سواء الاسلامية او المسيحية او البوذية او الهندوسية اعيادا وطنية واجازة رسمية تشترك فيها جميع الاعراق والثقافات الماليزية في اطار المشاركة الاجتماعية والثقافية والفكرية لتلك الاعراق”.
واضاف بان المجتمع الماليزي خليط من الثقافة الملايوية وهم السكان الاصليون والثقافة الهندية والعربية والثقافة الصينية وثقافات المستعمرين من الانجليز والهولنديين والبرتغاليين اضافة الى بعض المهاجرين اليها والمغتربين فيها والتي اضافت الى المجتمع الماليزي مزيجا من الثقافات العالمية.
وتاتي مراسم الاحتفال بتوديع عام الفار واستقبال عام الثور تيمنا بما يتناقله الصينيون من اساطير عن عالمهم الديني “بوذا” والذي استدعى جميع الحيوانات قبل وفاته فلم يستجب لدعوته الا اثنا عشر حيوانا فكافاهم بتسمية كل سنة باسم حيوان معين لتتوارث الاجيال من بعده هذه المعتقدات حتى اصبحت عادة سنوية لجميع الاديان الصينية في العالم.
من جهتها افادت المحررة في الشؤون الثقافية بمجلة (سيستر) الماليزية كريستيان لي لونغ في تصريح مماثل ل (كونا) ان الثور هو العام الثاني في ترتيب التقويم الصيني والذي يبتدا بالفار ثم الثور ثم النمر فالارنب يليه التنين و
