يسألوني عن العزاب قل هم أهل الصبر والسلوان، يجمعون القرش فوق القرش حتى ينالوا رفقة الخلان.. لم يشئوا الخطو على دروب العزوبية، لكن قدر السنين ساقهم إلى فترة من فتراتها يسمونها بـ "فترة الصبر".. يعللون بقلة الحيلة، وهوان النفس، وكثرة مغريات الحياة، ويحاولون بذلك استعطاف قلوب أولياء الأمور كي يرمقوا فيهم نظرة استعطاف ولين للخروج من هذه الفترة بعد سنين عجاف تراكمت فيها أسباب التعاسة على أكتافهم طبقات حتى ما عادوا يتحملون حملها.
ومع أن بعض الآراء تدعي جزافا بأن العزاب يحسدون على حياتهم البسيطة والبعيدة عن تحمل المسئولية وعبء الحياة، حتى أن الجاهل فيهم يحسبهم متزوجون من حسن الهندام وراحة البال، إلا أنهم ينامون كل ليلة على شاشة الأحلام يقلبون فيها قنوات الشقراوات والخضروات والحمراوات وأتراب الخصر النحيل والشعر المجعد إلى غيرهن من العابرات على أدمغتهم بعد يوم كامل يقضونه في مجاهدة النفس والروح لتجاوز مشقة الصبر على الزواج.
الصبر في مفهومه الفلسفي صفة أخلاقية حميدة، تنبع بعد إحداث عمل يشكل صفة ذاتية.. فالرغبة في الزواج في ظل العوائق والمصاعب صفة ذاتية في الإنسان، تعبر عنها صفة أخلاقية مفادها التحمل والصبر على الحاجة إلى التواصل الحيوي مع الجنس الآخر، أو البحث عن الهوية في مجتمع المتزوجين، أو المحاولة لتطوير نمط الحياة مع شريك العمر، إضافة إلى الضغوطات الخارجية وانتقادات الأهل والأصدقاء.
ومشقة الصبر على الزواج تعود إلى مدى قوة وضعف الداعي إليه في المجتمع الذي يعيش فيه العازب، فإذا كان المجتمع يترجح فيه قوة الداعي إلى الزواج كان الصبر أشق شيء على العازب، وإذا لم تجتمع نقاط الضعف والقوة سهل الصبر عليه، وخير الأمور التأرجح مابين قوة الداعي إلى الزواج وضعفه، وذلك بحسب عقلية وتفكير العازب.
وهذه الفلسفة المتأرجحة ما بين البعد عن قوة الداعي إلى الزواج وضعفه لن تسمو بالنفس العزوبية إلى تحقيق آمالها وطموحها في الدخول إلى القفص الذهبي إلا بعد تحمل الآلام والمصاعب، والمثابرة على ضبط النفس والصمود، والممارسة على تحلي الصبر أمام مغريات الحياة التي لا مفر منها.
يقول العالم النفساني ريتشارد كارلسون "الصبر من صفات القلب التي يمكن زيادتها بدرجة كبيرة عن طريق الممارسة والتدريب، والصبر هو إحدى الصفات الفريدة التي تولد النجاح، وبدون الصبر يمكن أن يتحول الموقف إلى حالة طوارئ تامة،
